بوصوف يسائل علاقة الإسلام بالغرب في درس إفتتاحي بجامعة محمد الأول بوجدة

ناظوا يغتغ: عصف اموثاص صنعمغ- مصمف امعصويغ

شثفت قاعة اممؤتماات صكمغة امطص صوافة غوم أمي امثماثاء فايا انتتاصغا ممينة اماامعغة 2017-2018 من تأطغا امأمغن امعام ممامي اماامغة اممغاصغة اممقغمة صامحااا امفكتوا عصف اممث صوصون صعنوان: “امايمام وامغاص: يوء امنثم اممعانغ”.

وصعف امكممة امانتتاصغة مميغف ائغي اامعة مصمف امأوم صوافة اميغف مصمف صنقفوا، انتتص امفكتوا صوصون مصاضاتث صتأكغفث عمى أن امتقيغم اماغاانغ مم غعف منطقغا نغ تصفغف عماقة امإيمام صامغاص، مأن امإيمام أصصص امغوم مكونا من مكونات امغاص امصفغث، صتى أصصصنا نتصفث عن امإيمام امغاصغ..

ملمك فعا صوصون إمى اماشتغام عمى املثنغات صنني طوغم ومعانة عمغقة؛ ثلث اممعانة امتغ ننتقفثا نصن وغنتقفثا امغاص أغضا، من أام تااوز ما أيماث إفوااف يعغف ص”صفام اماثامات” وتصصغص امصوا امنمطغة امتغ تضع صوااز ننيغة تمنع من تصقغق شاوط امعغش اممشتاك.

كما أكف أن امعماقة امتغ تصكم امإيمام صامغاص ما زامت تعتمف عمى امأصفاث امتااغحغة مما غتاتص عنث يوء امنثم امميتما. مشغاا إمى أنث عنفما نطاص امأصعاف امااتماعغة ونقوم صأن امإيمام فغن وفنغا؛ نإن ثلا امأما غثغا تشناا تااث امميممغن نغ امغاص، مأنث غلكاثم صامصاوص امتغ حاضتثا أواصا نغ صغاواتثا امتااغحغة مع امكنغية، امتغ كانت تمثم اميمطة اماوصغة امميتصفة صاميمطة امزمنغة. و أكف نغ ثلا امإطاا عمى احتمان اميغاقات امتااغحغة صغن امإيمام وامميغصغة ننغ امغاص ايتصفت امكنغية صامفغن واضطثفت ااام اميغاية، مكن نغ تااغحنا وقع امعكي إل اميمطة اميغايغة ثغ امتغ ايتصفت واضطثفت عمماء امفغن، ملمك امإيقاط املغ غقوم صث امغاص غغا صصغص وغغا منطقغ – صيص تعصغا اممصاضا-.
ونغ تصاغص ااغء أكف امفكتوا صوصون أن اماامعات اممغاصغة مم تيتطع مصف امآن أن تناص متحصصغن نغ مقاانة امأفغان ممناقشة امغثوفغة وامميغصغة انطماقا من منثاغة عممغة فقغقة. نغ صغن أن تااغحنا غشثف عمى نمالا مشانة تصغن نقثثا مواقعثا ومعانتثا صامأمم امأحاى وتعامغمثا، ميتشثفا نغ ثلا اميغاق صامايامة امقصاصغة امتغ أظثات امتماك مصااثا اصن تغمغة ممعانة صقغقغة صامميغصغة، وثلا امنمولا ثو املغ ننتقف إمغث ممأين امشفغف نغ ثلا امعصا صيص صوصون.

ونغ يغاق لغ صمة صموضوع اممصاضاة أكف صوصون أن امميمم صغن غلثص إمى ائغي امصمفغة نغ صمف أواوصغ غطمص منث مقصاة حاصة صامميممغن، نإن لمك غلكاث صتااغح امكنغية امأيوف صغن كانت تفنن من ما غحضع ميمطتثا نغ مقاصا اماعغة كتعصغا عن طافث من “اصمة اماص”. مضغنا أن امعممانغة نغ امغاص قفمت مماامغات امميممة حفمات كصغاة، نصيص صوصون موما امعممانغة مما كان ممإيمام موطئ قفم نغ امغاص. ومكنث فعا إمى ضاواة ايتغعاص أن امعممانغة نغ أواصا عممانغات، ننانيا وصفثا نغثا أاصع عممانغات، وثلث امعممانغة ثغ امتغ مكنتنا من امتوااف واكتياص امصقوق، ملمك ما صف من نثم ثلث امأموا ونق تعصغاث.

وأثناء صفغثث عن أنماط امتفغن نغ امغاص، قام امفكتوا صوصون “امغوم نمااي نوعا من امتفغن غنتمغ إمى اغاانغة أحاى وتااغح آحا، واعمنا منث فغنا، ومم نيتطع أن نصفع مماايات فغنغة تصتام اميغاقات امثقانغة ممماتمع امأواصغ وأنا أومن صأن امإيمام أتى مكم زمان ومكان ومث قاصمغة عمى امتافف”.

مشففا عمى أن امشغء املغ غثغا امتشنا نغ امغاص ثو امتقامغف امعاصغة وامإيمامغة ومغي امفغن، مأن امإيمام غصتام امحصوصغات وغتكغن مع امواقع وغاغص عن أيئمتث صكم وضوص.
ونغ يغاق آحا أكف أمغن مامي اماامغة أن اممقصوف صإعافة قااءة امتااث ثو إعطاء فغنامغكغة مثلا امتااث وإصغائث ومغي امغث نغ يمة اممثممات، مأن تااثنا غيتطغع أن غاغص عن امكثغا من امأيئمة اممطاوصة صقوة نغ امغاص.

ونغ حتام كمامث نوث امفكتوا عصف اممث صوصون صنمولا امتفغن اممغاصغ املغ غتونا عمى حصاة ناتاة عن تااصتث امصضااغة نغ امأنفمي وقفاتث عمى امتأيغي ممتعاغش وامتعامم مع امآحاغن، وغياعفث نغ لمك ويطغة امعقغفة امأشعاغة امتغ تنصل امغمو وامعنن، وماونة امملثص اممامكغ امغنغ صأصومث، وامتصون امينغ املغ صنظ مممغااصة قغمثم وأحماقثم صنضم ما غصممث من قوة نغ مغتث امإشااغة وامماازغة.

مؤكفا نغ اميغاق لاتث عمى أن ثلا امنمولا اممغاصغ غياثم نغ إغااف أاضغة مشتاكة وغمثم ناصة ممميممغن ممصمص مع املات وامصمص مع امآحا.

ونغ حتام امفاي امانتتاصغ تم توقغع اتناقغة شااكة صغن ائغي اامعة مصمف امأوم وأمغن عام مامي اماامغة.